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  • 白乳泉望淮楼的来历

    白乳泉为怀远的名胜之一。由于泉水乳白甜洌而远近闻名,苏东坡来游时曾誉为天下第七名泉,加之周围风景秀丽,为来往游人必至的赏景品茗休憩之所。泉旁建有庙宇,两侧各有配房,旧称大仙庙,庙内正殿塑有吕洞宾神像,亦称纯阳道院。1924年(民国十三年)5月间,马联甲(江苏东海县人)任安徽省督军时亲自率领一营步兵和大批随

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  • 白狐洞传奇

    怀远涂山东北坡的密林之中,有一阴深的山河,洞中常有狐狸出没,即传说中的白狐洞。相传,某日大禹在涂山巡视完劈山治水工程,红日西坠,天已经黑了下来。一身胆大的大禹独自一人摸摸索索走在山道上,心里突然觉得有些孤独起来。想想自己已过而立之年,还没有娶妻生子,倘若年老了还没治好洪水,也总得有个后人继承自己的事

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  • 圣泉

    圣泉为涂山名泉,也是淮上名泉之一。坐落在怀远涂山禹王宫西侧的悬崖峭壁下。泉水自山石缝中渗出,晶莹澄澈,清凉甘洌,大旱不涸。清嘉庆《怀远县志水利志》载:“涂山西崖有圣泉,旧志云一名灵泉。”明代大学士宋濂在《游涂荆二山记》中有:“微径入灌莽,抵岩罅,储泉一泓,味甚甘,覆以生茨,曰圣水亭,取水以雨多验。”

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  • 启母石故事

    启母石,位于怀远涂山主峰南坡,又称望夫石、石婆婆。远远望去,犹如一位慈祥的老妪端坐在山崖之上。相传,大禹与涂山氏女成亲后,第四天一大早便告别了爱妻,踏上了治水和征程。大禹公而忘私,一去十三年之久,三过家门而不入。痴情善良的涂山氏女,怀抱着呱呱泣哭的启儿,坐在山崖,盼禹归来。从日出等到日落,又从日落迎

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  • 邓石如与旷览平成

    禹王宫山门不远的白虎石崖壁之上,苍劲古朴的摩崖隶书“旷览平成”四个大字,出自清代杰出的书法家、篆刻家邓石如先生之手。邓石如,原名琰,字石如,祖籍江西鄱阳县,元末明初邓家迁徙安徽怀宁县大龙山白麟坂。邓石如生于清乾隆八年(1743年),卒于清嘉庆十年(1805年)。其祖父邓士沅,字飞万,号澹园,县学生,熟读明史

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  • 台桑生启

    “台桑”,位于怀远涂山主峰南坡的朝禹路旁。“台”在古汉语中,与“怡”相通,此处读“怡”音。传说这里是4200多年前,涂山氏女与大禹婚配后,生下儿子启的地方。屈原《天问》中:“焉得彼涂山女而通之于台桑?”指的就是这里。大禹是人民心目中的英雄,治水专家,不少地方都有他的传说。有人说大禹与涂山氏女成亲过后,曾

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  • 安邦定国石

    清雍正《怀远县志》载:“落马涧在涂山北麓,石上有‘安邦’、‘定国’四字,现二石尚在。”从怀远渡过淮河,经下洪村登涂山,爬上狮山之背,再越一道山梁,落马涧便进入眼帘。石涧两崖,峭壁千尺。绕涧攀登而上,一巨石上书有“定国”,不远处又一巨石上书有“安邦”。二处皆为直书擘窠大字。相传,“安邦”、“定国”乃苏

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  • 市级申请非遗项目—仲兴皮影

    仲兴乡历史悠久,相传是汉代丞相的封地,自古商贸云集。仲兴也是“众姓”的谐音,为不同姓氏居住地,文化氛围浓厚,皮影戏就是众多文化艺术中的一种民间艺术形式。仲兴乡皮影戏是淮北皮影戏的重要组成部分,是用灯光照射牛皮或驴皮做成的人物剪影等进行表演,属于一种民间戏曲表演形式。&n

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  • 市级申报非遗项目—二鬼扳跤

    董庙村隶属固镇县刘集镇,原名青风镇。至清初,地方董姓人氏较多,作为董姓家庙所在地,于同治年间改名董庙,并逐渐发展为集镇。二鬼扳跤是由一个演员扮演双人摔跤的舞蹈形式。身上绑一个假人,成为一对。演员和假人画以鬼脸。扑打相摔,以

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  • 固镇县第一批非物质文化遗产名录

    (共计33项)序号项目名称保护单位一、民间传说(计6项)1俞伯牙坟湖沟镇政府2黄双打委员湖沟镇政府3汾洪江与伯牙访贤湖沟镇政府4桃花埂的传说连城镇政府5清高宗在连城的传说连城镇政府6王丁宝借当连城镇政府二、民间美术(计3项)7王世祥雕塑县文化馆8徽派山水画县杨庙乡文化站9扎纸人工艺城关镇政府三、民间戏曲(计1项)

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  • 民间传说

    一 地名传说  汾洪江  县境内有个汾洪江林场,因坐落于古汾洪江故道而得名。汾洪江发源于今河南开封东的上集贤村,向东南流入淮河(一说浍河)。沿江串联着18个湖泊,素称“一溜十八湖”,犹如一串晶莹璀灿的明珠,格外生辉。随着沦桑变迁,汾洪江逐渐沦为“平庸之辈”,就连《水经注》也没有关于它的记载。特别是一场

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  • 垓下诗词

    (西汉)项籍帐 中 帐力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可夸何!虞兮虞兮奈若何!(西汉)虞姬死 别 词汉兵已略地,四面楚歌声。大王志气尽,贱妾何聊生?四面楚歌(一)离家十年兮父母生别,妻子何堪兮独守空房。虽有腴田兮孰与之守,邻家酒热兮孰与之尝?(二)九月深秋兮四野分霜,天高水涸兮寒雁悲呛。最苦戌边

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